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2005/06/25 (Sat) 00:46
標準語ッテナンデスカ？
高をくくったで思い出したがNHKからすればそんな日本語は無いらしい。
あいつら表記も独特だし缶ジュースはマスキングするしロゴの入った服はダメだし。日常化されてるモノを規制して表現の自由を奪ってるとしか思えない。…ダメじゃんNHK。
ちなみにGW（ゴールデンウィーク）をNHKが訳すと「大型連休」だそうです。…標準語使おうよNHK。
でも標準語っていったって何が標準語なんて明確な基準はないし
訛りや方言だってその地方からすれば標準語。東京が標準語かと思えば東京訛りだってある。
でも標準語を基準語とするのは地方に対する差別だと思う。
郷に入っては郷に従えとは言うものの、東京に引っ越した大阪人に標準語で喋ることを強要するのもおかしい。かといって日本に来たアメリカ人に「英語が世界共通語なんだからあなたが英語で話して下さい」と言われたらチョークスリーパー！（逆に殺られるって）
俺たちは見て欲しい物があったとき「コレ見てみて」とよく言うが
同じ事を東京の人にいったら同じ事２回も連呼すんなと言われたらしい。
意味的には一回目の「見て」は「見る」だし２回目の「みて」は「ごらん」（正確に訳すと〜してみての略）になるわけで。だったら標準語で「見てごらん」と言えばいいと思う人もいるかもしれないが。「見て」も「ご覧」も同じ意味が２回続いていて「見てみて」のように音的には連複してないが「見てごらん」は意味的には連複してる。それはそれで変だよ日本人。
っていうかいくら何でも言葉のニュアンスで「見てみて」でも何となく意味伝わるだろフツーよ！バカヤロオメー！（いつここ風に）
…と地方の人は思ってしまうわけである。
大阪弁で言ったらもっと大変だ。
＿大阪弁で、”違う”と言う意味。通常、”チャウチャウ”と二回繰り返して否定の意味で使う。
（大阪弁を知らない人にとってもっとも難しい会話）
「あれチャウチャウチャウ？（あれは犬のチャウチャウではないですか？）」
「チャウチャウチャウンチャウ？（チャウチャウとは違うのではないですか？）」
「チャウチャウ。チャウチャウやでぇ。（違う違う。チャウチャウですよ。）」
「チャウチャウチャウでぇ。（チャウチャウとは違いますよ。）」
となる。言葉では分かるかもしれないが文字では分からん！
辞書に載ってる言葉を標準語とするならば辞書だって「岩波国語辞典」「新選国語辞典」「広辞苑」「大辞泉」では表記の仕方や意味の解釈も異なる。
例えば「あっせん」という言葉は俺は高校では「斡旋」と習ったが放送局や新聞社によっては「あっ旋」だったり、自動車業界では「assy」だったりする。
ってそれは違うか。
まぁとにかく辞書が標準語っていうNHKの考え方はおかしい。
だって時代に伴って言葉って変わっていくものでしょ？
「拙者はもう切腹するしかないでおじゃる！」（支離滅裂^^;）
なんてその時代からすれば標準語かもしれないが今言ったら昔の言葉。
確かに「食べることが出来る」は「食べられる」というのが正しいが「食べれる」と「ら抜き表現」するのが現状であって。今は今の言葉というものがあるのだからそれに合わせるのは自然であって。
標準語を必然とするのは不自然であって。
そんで公語と口語は違うわけで。（北の国からの純ちゃん風）公語なんか使おうモンならそれこそ自分より頭が悪そうなマンバに「ハァ？」って言われてしまう。ゴム抜きルーズはマッハルーズのことだがオジさんが聞いたら変に生と勘違いしてしまいそうだ。危ない��
余談だが
「こんな国語辞典は使えない」という本がある。言う、いう／物、もの／事、こと／時、とき／所、ところ 等の漢字とひらがなを使い分けるようなことなど意味がないと言いたいのだろう。 が、俺はそこら辺は人の６倍(当社比)ぐらいしっかりしている。 …ツモリ。
同じ「おば」でも父母の姉や父母の兄の妻は「叔母」
父母の妹や父母の弟の妻は「伯母」
どうでもいいことかもしれないがコレは俺のポリシー
友人でも一応のことを「いちおう」→「いちよう」って言ったり通りが「とおり」なのか「とうり」なのか分からない、雰囲気を「ふいんき」と言ったり色んな人がいる。韓流を「かんりゅう」と読んでいる濱口優はまだカワイイ方だ。
といか雰囲気をふいんきと言われたら雰囲気が伝わらない雰囲気。
メール打つとき変換で困らないのか不思議で仕方ない。
自分からすればこんな事は常識であってその人からすれば常識では無い。
そう、常識ってすごい曖昧模糊な言葉なんです。そうでしょ？��
ということで次回は「常識って何？」をお送りします（いつになることやら…）
あいつら表記も独特だし缶ジュースはマスキングするしロゴの入った服はダメだし。日常化されてるモノを規制して表現の自由を奪ってるとしか思えない。…ダメじゃんNHK。
ちなみにGW（ゴールデンウィーク）をNHKが訳すと「大型連休」だそうです。…標準語使おうよNHK。
でも標準語っていったって何が標準語なんて明確な基準はないし
訛りや方言だってその地方からすれば標準語。東京が標準語かと思えば東京訛りだってある。
でも標準語を基準語とするのは地方に対する差別だと思う。
郷に入っては郷に従えとは言うものの、東京に引っ越した大阪人に標準語で喋ることを強要するのもおかしい。かといって日本に来たアメリカ人に「英語が世界共通語なんだからあなたが英語で話して下さい」と言われたらチョークスリーパー！（逆に殺られるって）
俺たちは見て欲しい物があったとき「コレ見てみて」とよく言うが
同じ事を東京の人にいったら同じ事２回も連呼すんなと言われたらしい。
意味的には一回目の「見て」は「見る」だし２回目の「みて」は「ごらん」（正確に訳すと〜してみての略）になるわけで。だったら標準語で「見てごらん」と言えばいいと思う人もいるかもしれないが。「見て」も「ご覧」も同じ意味が２回続いていて「見てみて」のように音的には連複してないが「見てごらん」は意味的には連複してる。それはそれで変だよ日本人。
っていうかいくら何でも言葉のニュアンスで「見てみて」でも何となく意味伝わるだろフツーよ！バカヤロオメー！（いつここ風に）
…と地方の人は思ってしまうわけである。
大阪弁で言ったらもっと大変だ。
＿大阪弁で、”違う”と言う意味。通常、”チャウチャウ”と二回繰り返して否定の意味で使う。
（大阪弁を知らない人にとってもっとも難しい会話）
「あれチャウチャウチャウ？（あれは犬のチャウチャウではないですか？）」
「チャウチャウチャウンチャウ？（チャウチャウとは違うのではないですか？）」
「チャウチャウ。チャウチャウやでぇ。（違う違う。チャウチャウですよ。）」
「チャウチャウチャウでぇ。（チャウチャウとは違いますよ。）」
となる。言葉では分かるかもしれないが文字では分からん！
辞書に載ってる言葉を標準語とするならば辞書だって「岩波国語辞典」「新選国語辞典」「広辞苑」「大辞泉」では表記の仕方や意味の解釈も異なる。
例えば「あっせん」という言葉は俺は高校では「斡旋」と習ったが放送局や新聞社によっては「あっ旋」だったり、自動車業界では「assy」だったりする。
ってそれは違うか。
まぁとにかく辞書が標準語っていうNHKの考え方はおかしい。
だって時代に伴って言葉って変わっていくものでしょ？
「拙者はもう切腹するしかないでおじゃる！」（支離滅裂^^;）
なんてその時代からすれば標準語かもしれないが今言ったら昔の言葉。
確かに「食べることが出来る」は「食べられる」というのが正しいが「食べれる」と「ら抜き表現」するのが現状であって。今は今の言葉というものがあるのだからそれに合わせるのは自然であって。
標準語を必然とするのは不自然であって。
そんで公語と口語は違うわけで。（北の国からの純ちゃん風）公語なんか使おうモンならそれこそ自分より頭が悪そうなマンバに「ハァ？」って言われてしまう。ゴム抜きルーズはマッハルーズのことだがオジさんが聞いたら変に生と勘違いしてしまいそうだ。危ない��
余談だが
「こんな国語辞典は使えない」という本がある。言う、いう／物、もの／事、こと／時、とき／所、ところ 等の漢字とひらがなを使い分けるようなことなど意味がないと言いたいのだろう。 が、俺はそこら辺は人の６倍(当社比)ぐらいしっかりしている。 …ツモリ。
同じ「おば」でも父母の姉や父母の兄の妻は「叔母」
父母の妹や父母の弟の妻は「伯母」
どうでもいいことかもしれないがコレは俺のポリシー
友人でも一応のことを「いちおう」→「いちよう」って言ったり通りが「とおり」なのか「とうり」なのか分からない、雰囲気を「ふいんき」と言ったり色んな人がいる。韓流を「かんりゅう」と読んでいる濱口優はまだカワイイ方だ。
といか雰囲気をふいんきと言われたら雰囲気が伝わらない雰囲気。
メール打つとき変換で困らないのか不思議で仕方ない。
自分からすればこんな事は常識であってその人からすれば常識では無い。
そう、常識ってすごい曖昧模糊な言葉なんです。そうでしょ？��
ということで次回は「常識って何？」をお送りします（いつになることやら…）
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